বিবিধ

শত শতাব্দীর জাদুবিদ্যা (তৃতীয় পর্ব)



জাদুকর শ্যামল কুমার


চিনা জাদুকররা খেলা দেখাবার প্রয়োজনে যে কাপগুলি ব্যবহার করেন সেগুলি বিশেষ আকারের অগভীর কাপ যাদের হাতলগুলি ছোট এবং যা পাশ্চাত্য জাদুকরদের গভীর কাপের মতো নয়। হিন্দুস্থানের কাপগুলি মাটিতে ব্যবহারের উপযুক্ত আকারের যেগুলি অতি সহজেই দুই আঙ্গুল দিয়ে উপরে তুলে নেওয়া যায়। ইতিপূর্বে প্রাচীন চিন দেশেও সরল মনের পূজারীদের মধ্যে ভয়-ভক্তি জাগ্রত করার জন্য মন্দিরে জাদুবিদ্যার প্রচলন ছিল। প্রথমদিকে চিন দেশে Joseph Herman Yee নামে এক ভদ্রলোক জাদুবিদ্যার সম্বন্ধে গবেষণা করেন এবং এর উপর 'The Chu's Magic' নামে একটি প্রতিবেদন লেখেন। এটি একটি সুন্দর চিত্রসজ্জিত ও সূচিপত্র সংবলিত Hong Kong-এর 'Chu's Magic Studio' কর্তৃক প্রকাশিত পুস্তক। Yee জাদুবিদ্যা সম্বন্ধে খুব অল্পই উল্লেখ পান অতি প্রাচীন চৈনিক সাহিত্যে। তিনি এর কারণ হিসাবে অংশত দায়ী করেন চিনবাসীদের, যাদের অধিকাংশের ঝোঁক ছিল জাদুবিদ্যাকে সোজাসুজি না দেখে একটু বাঁকাভাবে দেখা। জাদুকররা বিশ্বাস করতেন যে তারা তাদের আত্মাকে দানবের কাছে বিক্রি করেছেন। জাদুবিদ্যা তাদের মনের মধ্যে একরকম ছল-চাতুরী, প্রতারণা, বাগাড়ম্বরকারীর মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছে।

তা সত্ত্বেও সাহিত্যে পরিষ্কার করে বলা হয়েছে যে খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ সালে চিন দেশে ইতস্তত ভ্রমণকারী জাদুকররা ছিলেন এবং সম্ভবত তার পূর্বেও। এইসব ঝাড়ফুঁককারী ওঝাদের কেউ কেউ চিনবাসীদের কাছে জাদুকর হিসেবে প্রতিভাত হতেন। এঁরা মন্দিরে বাস করতেন। এখানে তাঁরা তাঁদের জাদুকরী বিদ্যার জ্ঞান দ্বারা কুসংস্কারছন্ন পূজারীদের প্রতারিত করতেন। Yee লিখেছেন যে তাঁরা 'Thermo-dynamic and mechanical' তত্ত্ব কাজে লাগাতেন, যা আমাদেরকে তাৎক্ষণিকভাবে স্মরণ করিয়ে দেয় Hero বর্ণিত গ্রীস দেশের মন্দির উপাখ্যান।

"তাঁহারা মন্দিরে অবস্থান করিতেন" লিখেছেন Yee, "কোথাও তাঁহারা মিথ্যা গল্প উদ্ভাবন করতেন যে ভগবান মন্দিরে জীবন্ত অবস্থায় আবির্ভূত হন (সেইসব নিঃসন্দেহ ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন ব্যক্তিদেরকে পরিচালিত করতে) তাদের সমস্যা ও দুঃখ দূর করতে।"

"মন্দিরে যে সকল ব্যক্তি তাদের সমস্যার সমাধানের জন্য আসতেন, জাদুকরগণ তাদের মন্দিরের তেলের জন্য মূল্য চাইতেন, Joss sticks আর joss papers চাইতেন এবং তদনুসারে মন্দিরের মূর্তিগুলি জাদুবিদ্যার সাহায্যে তাহাদের চোখ ঘোরাতো, হাতগুলো ওপরে তুলত, তাদের মাথা নাড়তো, এমনকি স্বর্গ থেকে নেমে আসতো এবং "হ্যাঁ" বা "না" বলে প্রশ্নের উত্তর দিত।

"এইসবই সংঘটিত হতো তাপশক্তি ও যন্ত্রের সাহায্যে।" Yee, 'The Chronicle of a Loyang Buddist Temple' (Loyang Chia-Nan Jee) নামে একটি প্রাচীন পুস্তকও আবিষ্কার করেছিলেন, যা ৫২৩ AD-তে লিখিত, যাতে Loyang শহর ও তার পার্শ্ববর্তী স্থানে জাদুবিদ্যার মায়া সম্বন্ধে প্রতিবেদন আছে। এই প্রতিবেদন নানা রূপান্তর সম্বলিত - গাধার চামড়া সম্পূর্ণরূপে কামানোর পরও পূর্ববৎ করা হয়েছে, একটি শিশুকে কুয়োয় ফেলে দেবার পরও অদ্ভুতভাবে তার পুনরার্বিভাব ঘটেছে সম্পূর্ণ অক্ষতভাবে, শস্য রোপণ করা হয়েছে এবং সঙ্গে সঙ্গে মাটি ফাঁক হয়ে সত্যিকারের খেজুর ও তরমুজ গাছ নির্গত হয়েছে ইত্যাদি।

Loyang তার পুস্তকে এইসব ঘটনার ব্যাখ্যা দেননি। প্রাচীন চৈনিক জাদুকররা গোপনীয় তথ্যগুলি নিম্ন মনোবৃত্তির বশবর্তী হয়ে গোপন রেখেছেন। এইসব তথ্য তারা কেবলমাত্র তাদের একমাত্র পুত্রকে সরববাহ করিতেন।

সপ্তদশ শতাব্দীতে জাদুবিদ্যা চিন দেশে সবিশেষ প্রচলিত হয়েছিল। লেখক Pu Chu-Ling (1640-1715) তাঁর 'Book of Ghosts' বইতে বলেছেন, একজন যাদুকর খেলা দেখে বলছেন যে, এটি ভারতীয় দড়ির খেলার অনুরূপ। জাদুকরটি আকাশের দিকে একটি দড়ি ছুঁড়ে দিলেন এবং তাঁর ছোট ছেলেকে দড়ি ধরে উপরে উঠতে বললেন এবং স্বর্গ থেকে কতকগুলি peach ফল আনতে বললেন। ছেলেটি তার বাবার আদেশ পালন করল এবং আকাশ থেকে পিচ ফলের বৃষ্টি হতে লাগল, যদিও পৃথিবীতে সেটি পিচ ফলনের সময় ছিল না। অচিরেই এই বৃষ্টি বালকের কর্তিত মুণ্ড, হাত, পা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সহ কাটা ধড়ের বৃষ্টিতে পরিণত হল। গভীর দুঃখের সঙ্গে জাদুকর ব্যাখ্যা করলেন যে তাঁর পুত্রকে স্বর্গের আরক্ষকগণ ধরে পিচ ফল চুরির জন্য কেটে টুকরো টুকরো করে ফেলেছে। জাদুকর এই বলে বিলাপ করতে লাগলেন - "হ্যাঁ বৎস, তুমি আমার একমাত্র পুত্র ছিলে এখন আমার এই বৃদ্ধ বয়সে আমি কি করব?" সহানুভূতিশীল দর্শককুল এতে অভিভূত হয়ে অকাতরে প্রচুর অর্থ দান করতে লাগলেন। এইসব অর্থ অতি যত্নের সঙ্গে সরিয়ে রেখে সেই জাদুকর বালকের দেহাংশগুলি একটি বাঁশের খাঁচার মধ্যে রাখল। অতঃপর জাদুকর বিড়বিড় করে কিছু জাদুকরী মন্ত্র উচ্চারণ করলেন, আর বালকটি তৎক্ষণাৎ জীবন্ত লাফিয়ে পড়ল!

Pu Chu-ling যে বিবৃতি দিয়েছেন তা প্রায় এইরূপই, Yee-এর উদ্বৃত্তি অনুসারে। Pu-এর বর্ণনার আতিশয্যে আশ্চর্য হওয়ার জন্য আমরা নিজেদেরকে একেবারেই দোষী সাব্যস্ত করিতে পারি না। মোটের উপর, ভারতীয় লৌকিক উপাখ্যানে একই কৌশলের বর্ণনা আছে, যদিও এইসব কৌশলগুলি কিরূপে সাংঘটিত হয় তার সত্যতা প্রতিপাদনকারী প্রতিবেদন নেই। চিন দেশে এইসব জাদুকরী বিদ্যার মধ্যে Pu যদি সত্যিই কোনও ভ্রম বা মায়া দেখে থাকেন, তা সম্ভবত এই কারণে যে - এইসব জাদুবিদ্যা গাছের তলায় দেখানো হতো, যার শাখাগুলিতে দড়ি বাঁধা থাকত রাত্রে অথবা জাদুকর কর্তৃক কোন বিশেষ ব্যবস্থা সাজানো থাকতো।

(ক্রমশ)

চিত্রঋণঃ অন্তর্জাল থেকে প্রাপ্ত।